Landasan Theologi Icon dalam Perjanjian Baru

Liturgy dengan sinaxarion yaitu mempelajari dan mengenal tokoh-tokoh imam dan orang-orang kudus (Hagios). Liturgy juga dapat dilakukan dengan perjamuan kudus, minyak urapan, dan pembasuhan kaki. Pengajaran-pengajaran ini adalah pengjaran yang hidup karena dilakoni. Icons: Mengapa kita bias belajar tentang icons? Alkitab itu ternyata dapat diajarkan dengan berbagai macam metode salah satunya adalah icon. Menurut koloseLanjutkan membaca “Landasan Theologi Icon dalam Perjanjian Baru”

Anastasis (kebangkitan Kristus)

T Di dalam icon digambar Kristus berpakaian putih, di bawah kaki Kristus ada semacam segel pintu, dibawah pintu ada kegelapan dan iblis yang terbelengu, kemudian Yesus memmegang tangan Adam dan Hawa, di belakangnya ada orang-orang kudus yang mengharapkan kedatangan Kristus. Semua ini adalah fakta yang terjadi saat Yesus dalam kematianya turun ke Hades atau alamLanjutkan membaca “Anastasis (kebangkitan Kristus)”

Pekan Kudus Atau Minggu Sengsara Kristus

Minggu palem: Yesus masuk ke Yerusalem Minggu palem, 21-4-2019 diperingati oleh umat Orthodox datang untuk ibadah dalam liturgy suci. Yesus mengendarai seekor keledai untuk mengalahkan kecongkakan. Kesombongan iblis dan maut. Cara mengalahkannya dengan ketaatan-Nya. Ketaatan merupakan cara untuk mengalahkan dosa buktinya Dia taat sampai mati. Perayaan ini memperingati masuknya Yesus ke Yerusalem yang disambut denganLanjutkan membaca “Pekan Kudus Atau Minggu Sengsara Kristus”

Minggu Palma Atau Minggu Persiapan Paskah

Minggu Orthodoxia             Pada minggu ini, kita memperingati bahwa manusia telah diciptakan  menurut icon  Allah. Akan tetapi sayangnya, icon itu sudah rusak. Rusak karena pelanggaran manusia. Icon manusia sudah rusak sejak manusia memakan buah pengetahuan yang baik dan yang jahat di taman Eden. Oleh karena itu, gambar ini harus dipulihkan kembali, supaya semakin serupa danLanjutkan membaca “Minggu Palma Atau Minggu Persiapan Paskah”

Tugas Yunani

S 2 Korintus 2:13 Teks: οὐκ ἔσχηκα ἄνεσιν τῷ πνεύματί μου, τῷ μὴ εὑρεῖν με Τίτον τὸν ἀδελφόν μου· ἀλλὰ ἀποταξάμενος αὐτοῖς ἐξῆλθον εἰς Μακεδονίαν. (2 Cor. 2:13 BYZ) Terjemahan: I had no rest in my spirit, because I did not find Titus my brother; but taking my leave of them, I departed for Macedonia.Lanjutkan membaca “Tugas Yunani”

Mata Hati Yang Diterangi (Efesus 1:18)

Point sintasxis:  Mata dari hati diterangi Poin simantis: Hati memiliki mata-mata Yang perlu diterangi adalah mata bukan hati, karena mata itulah yang gelap Mata-mata itu terdiri dari NOUS (Roma 12:2) LOGOS (Markus 7:21) PNEUMA (Efesus 4:23) Mata ini diterangi oleh terang kemuliaan Allah (2 Korintus 4:6) Terang itu adalah terang pengetahuan kemuliaan Allah yang adaLanjutkan membaca “Mata Hati Yang Diterangi (Efesus 1:18)”

ANNUNCIATION (Galatia 4:19)

            Annunciation adalah hari dimana ada kabar baik yang diberitahukan kepada Maria oleh malaikat Gabriel (Lukas 1:26-38). Jika Maria telah mengalami annunciation maka kita juga harus mengalaminya. Di dalam Galatia 4:19 mengatakan “Anak-anakku yang kecil demi kamu aku berusaha keras melahirkan lagi, sampai Kristus dibentuk di dalam kamu”. Historia: Rasul Paulus berusaha keras/sakit melahirkan/bersalin sampaiLanjutkan membaca “ANNUNCIATION (Galatia 4:19)”

Spritual Tree

                                                                    Dalam membaca Alkitab, kita akan menemukan beberapa narasi atau sejarah yang menceritakan hal-hal yang terjadi dimasa lampau. Ada juga narasi berupa perumpamaan merupakan salah satu metode yang sering dipakai Tuhan Yesus dalam pengajaran. Di dalam setiap narasi atau sejarah yang kita temukan dan kita baca tidak hanya sekedar teori saja. Namun, kitaLanjutkan membaca “Spritual Tree”

Yunani- tugas ke-3

Yohanes 1:18 Θεὸν οὐδεὶς ἑώρακεν πώποτε· ὁ μονογενὴς υἱός, ὁ ὢν εἰς τὸν κόλπον τοῦ πατρός, ἐκεῖνος ἐξηγήσατο. (Joh 1:18 BYZ) ἑώρακεν adalah perfect intensive artinya perbuatan itu telah dilakukan dimasa lampau sampai sekarang yang mendatangkan hasil. ὢν adalah present gnomic artinya sejak kekal ἐξηγήσατο adalah aorist gnomic artinya kebenaran yang terjadi semasa lampau atau disuatu titikLanjutkan membaca “Yunani- tugas ke-3”

Yunani 2

Teks: Καὶ1 δευτέρα ὁμοία αὕτη, Ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν. Μείζων τούτων ἄλλη ἐντολὴ οὐκ ἔστιν. (Mk. 12:31 BYZ) NKJ: “And the second, like it, is this:`You shall love your neighbor as yourself1.’ There is no other commandment greater than these.” (Mk. 12:31 NKJ) Data: Chirst Centered Ἀγαπήσεις (kasihi) adalah  Indikative cohortative/command karena menyatakanLanjutkan membaca “Yunani 2”

Rancang situs seperti ini dengan WordPress.com
Ayo mulai